【48812】乡下四合院_宗族

  回川北老家，行走在弯弯曲曲的小路上，一幢幢带着异域风情的小洋楼，不时从眼前掠过，而那些早年举目皆是的四合院，却找不到踪迹了。

  第一次零距离触摸四合院，是上世纪五十年代的一天。只要四岁的我，在外婆的牵引下，下过一道漫坡，走过一座石桥，通过一段稻田，眼前呈现了一座竹林映衬的四合院。外婆说，那里单独寓居着我的曾外祖母。四合院的门槛特别高，小小年纪的我，反反复复试了几回，也跨不进去，最终仍是在外婆的协助下，竭尽全身的力气，才攀上门槛，跳进了宅院。

  从此以后，每过几天，我就会或拎着瓦罐，或端着洋瓷缸，给曾外祖母送饭送菜。逐步地，四合院里的花草树木、石雕木刻、窗花墙画，像磁铁般吸引着我，让我恋恋不舍。几年之后，90高龄的曾外祖母逝世了，房子也卖了，接近这座四合院的时机变少了。

  不过，我对四合院的情愫一点点没改动。大凡出差、下乡，我都会特别留心那些古拙的四合院。

  在一个叫周家沟的山村，有三座款式相同的四合院。三百多年前，周姓的祖先们呼应清政府的召唤，从悠远的当地迁徙到荒无人烟的这儿。他们在此拓荒垦地，逐步站稳了脚跟。通过十多二十年的开展，不光有了良田、果园，人口也逐步增多。所以，他们开端制作起这座四合院。通过前前后后多年的补葺、改造，成为家喻户晓的“豪宅”；后来，周姓兄弟的子孙渐渐的变多，便渐渐在这条沟的别的当地，建起了两座四合院。早年就没有姓名的荒沟，由于是周姓人口集居的当地，也就被称做周家沟了。从周家四合院的前史轨道中清楚明了，四合院，是一个宗族开展前史的见证，是一个宗族兴隆光辉的见证。

  四合院，还扮演着祭拜祖先、调解纠纷、处理村务的人物。在四合院的正上方，有一间宽阔的堂屋。堂屋的神龛上，供奉着宗族先祖。逢年过节，族人们便会集合在堂屋外的坝子里，向着神龛，毕恭毕敬地祭拜，感谢祖先们创始的六合，也请求祖先护佑子孙子孙。除此之外，堂屋大多是用来调解纠纷、协商村务。当家庭内部或邻里之间发生争执时，两边便会来到四合院，找到宗族或辈分最高者，或年纪最长者，请他出头，对对错弯曲加以评判。当然，老一辈们会用家训家规，劝说两边，使其握手言和。早些年，村庄没有村委会，四合院的堂屋，也成为处理村务的当地。小河沟上的木桥朽烂了，公坟场的护坎滑坡了，私塾需求增加桌椅了……大宗族的人就会相约集合在一起，参议处理方法。

  四合院，也是乡下传达文明火种、培养子孙成才的摇篮。早些年，大多数私塾都建立在四合院里。四合院正中的堂屋、两边的厢房，就成为学子们的教室。一年四季，四合院总是书声琅琅，笑语欢歌。学子们在这儿朗诵《三字经》《弟子规》或唐诗宋词，学习做人干事的道理。四合院里，走出了一个又一个英才豪杰，他们有的成为国家的栋梁，有的成为乡下代代传扬的故事。

  新中国建立后，国家把不少公立校园，直接就设在那些宽阔的四合院里。这样的情形，一向延续到上世纪八十年代中期。在遍及九年制义务教育的热潮中，那些休息在四合院中的校园，才开端搬进面目一新的高楼中。不过，陪同学子们多年的四合院，也在一夜间云消雾散。

  四合院走向式微，是在农人处理了温饱，开端大规模住宅改造后。人们摒弃了一个宗族会集寓居的传统习俗，纷繁自立门户，重建新房。跟着渐渐的变多的人家挑选独立建房，那些存在于乡下上百年乃至几百年的四合院，在短短的几年间，便支零破碎了。回来搜狐，检查更加多